Bismillaahir Rohmaanir Rohiim
Ketika alasan khilafah 30 tahun ini dipakai untuk menolak dakwah kepada penerapan syariat Islam kaffah dan khilafah, maka penyataan khilafah 30 tahun termasuk pangkal pemikiran Khawarij :
كلمة الحق يراد بها الباطل
"Pernyataan yang benar, tapi untuk tujuan batil".
Benarkah khilafah hanya 30 tahun?
Silakan dibuka dan dipelajari satu persatu link berikut ini :
1.Hadits akan ada 12 Khalifah
https://abulwafaromli.blogspot.com/2019/09/hadits-12-khalifah-menunjukkan-sebelum.html?m=1
2.Khilafah ala Minhajin Nubuwwah pada hadits Imam Ahmad itu Umar bin Abdul Aziz?
https://abulwafaromli.blogspot.com/2016/05/khilafah-minhajin-nubuwwah-pada-hadis.html?m=1
3.Betulkah Imam Mahdi yang akan menegakkan khilafah? https://abulwafaromli.blogspot.com/2019/09/betulkah-imam-mahdi-yang-akan.html?m=1
4-Dan ini ada penjelasan khilafah 30 thn oleh Ibnu Taimiyyah : https://abulwafaromli.blogspot.com/2016/02/kekhalifahan-muawiyah-04.html?m=1
Cukup itu dulu.
Jadi hadits 12 khalifah itu harus dibahas bagaimana jalan komprominya dengan hadits khilafah 30 tahun, hakiki atau tidak?, kemunculannya beruntun atau tidak?, kalau perlu siapa saja mereka itu?
Pahami juga penjelasan Imam Muhaqqiq Ibnu Hajar AlHaitami, bahwa yang 30 tahun itu khilafah ideal (الخلافة الكاملة), sedangkan selepas itu khilafah mutlaq (مطلق الخلافة), yang kadang ideal kadang tidak;
ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺖ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﻫﺬا ﺧﺒﺮ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ، ﻗﻠﺖ ﻻ ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ ﻷﻥ ﺃﻝ ﻫﻨﺎ ﻟﻠﻜﻤﺎﻝ ﻓﻴﻜﻮﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﻫﻨﺎ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺳﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﻨﺤﺼﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻷﻥ ﻣﺪﺗﻪ ﻫﻲ اﻟﻤﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﺜﻼﺛﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺮاﺩ ﺛﻢ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻟﻤﺎ ﻣﺮ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺘﻬﻢ ﻧﺤﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ
(Silakan terjemah dan cari sendiri sumbernya dari kitab apa)
Tergantung khalifahnya mau mencontoh yang ideal (30 tahun) atau tidak. Sementara yang diserukan atas umat selepas Nabi dan Khulafa Rasyidin adalah mencontoh thariqah Nabi dan dan Khulafa Rasyidin yang ideal tersebut. Ini adalah perintah Nabi saw :
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين...
"Kalian wajib berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah Khulafa Rosyidun... ".
Karenanya, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah al harrani rh berkata :
بل الواجب خلافة النبوة، لقوله صلى الله عليه وسلم : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فكل بدعة ضلة، بعد قوله : من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا. وهذا أمر وتحضيض على لزوم سنة الخلفاء، وأمر بالاستمساك بها، وتحذير من المحدثات المخالفة لها، وهذا الأمر منه والنهي دليل بين في الوجوب.
"Tetapi yang wajib adalah Khilafah Nubuwwah ('alâ minhâjin nubuwwah), berdasarkan sabda Rasulullah saw: "Beepegang teguhlah kalian terhadap sunnahku dan sunnah khulafa rasyidin setelahku, pegang teguh dan genggam erat-eratlah ia. Dan jauhilah oleh kalian perkara yang diada-adakan, karena setiap bid'ah itu sesat", yaitu setelah beliau bersabda: "Barang siapa dari kalian yang hidup sepeninggalku nanti akan menjumpai perselisihan yang banyak". Ini merupakan perintah dan anjuran keras untuk menetapi sunnah para khalifah tersebut (khulafa' rasyidin), dan perintah untuk berpegang teguh padanya, serta peringatan atas perkara-perkara bid'ah yang menyalahinya (menyalahi sunnah khulafa rasyidin). Adanya perintah sekaligus larangan dari beliau ini merupakan dalil yang jelas menunjukkan bahwa khilafah itu wajib." (Ibnu Taimiyyah, Alkhilafah Walmulk, hlm 28).
Semoga bermanfaat. Aamiin
